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再厥后，就產生了延安初期闻名的“吴光伟事務”。這起所谓“吴光伟事務”，缘起于史沫特莱给延安带来的新变革。自称是“大地的女儿”的史沫特莱，不但在延安采访写作，促進白求恩醫生的援华，并且还提倡组织了灭鼠活動、節育活動，和声噪一時的寒暄舞潮水。可是，在延安广受青年人接待的寒暄舞活動，却引發革命步队里部門颠末长征的女同道强烈否决，她们认為男男女女在一块儿舞蹈有感冒化，會使本身的丈夫变坏。终极致使贺子珍冲進史沫特莱住处，与吴光伟產生肢體冲突。過后，吴光伟、贺子珍都感觉本身受了冤屈。特别是吴光伟，她以一个現代常识女性的自我庄严和权力意识，请求有关方面临此作出判决，给她一个合理说法。這在党内被称為“吴光伟事務”。该事務的直接后果是致使毛泽东与贺子珍的豪情危機并决裂，最后贺子珍出走，史沫特莱和吴光伟都被“礼送”出延安。如许的终局，是谁都不肯意看到的。“吴光伟事務”產生后不久，江青来到了延安，于1938年11月与毛泽东成婚。
“黑眼圈眼霜,吴光伟事務”的產生，是吴光伟运气的迁移转变点，尔后，她便淡出了人们的視野。实在，毛泽东与吴光伟的交换，仅限于精力层面。史沫特莱厥后對斯诺曾提及毛泽东和她俩扳谈時说：“他（毛泽东）说他猜疑从西方小说中读到的那种恋爱是不是真的存在，它究竟是甚麼样。在他熟悉的人傍邊，我彷佛是第一个别验過這类恋爱的人；他彷佛感觉在某些事上如有所失。”史沫特莱还感触，吴丽丽仿佛在毛的心里深处叫醒了一种奥妙的、金鉓的豪情和芳华的热望。每当她与毛會商罗曼谛克的恋爱時，對话彷佛是说给原是充任中心人的吴蜜斯听的。會商進程中台中當舖，毛做诗，吴丽丽固然比史更赏识毛的诗。她以毛诗中所用的韵律赋诗作答，這使毛很欢快。他们具體會商将来新社會中的男女瓜葛，外送茶,這些思惟，都進入了以旧诗词的情势写就的诗篇。（《史沫特莱--一个美國激進份子的生安然平静期間》，页235-236）
分開延安后，吴光伟先在西安國民当局军事委员會战時事情干部练习團第四團事情，她依然但愿可以或许回到共產党步队里来，曾踊跃向党组织请求過，组织上也放置有关卖力同道与她谈過话。但因為繁杂的汗青缘由，她被拒绝在革命阵營以外。几年后，她随丈夫到重庆，厥后又到了台灣。她在延安時代的革命履历，也走進了汗青的深处，几近被人们所遗忘。（解放军糊口） |
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發表於 2021-6-17 13:03:00
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